王安石
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王安石
【公元1071年，熙寧四年，因為許多百姓為了逃避保甲而出現自丨殘的情況，這就給了反對派很好的反對理由，但是這涉及到百姓，神宗不可能完全不顧，所以當王安石說新法的實施士大夫尚且反對者眾多，那些百姓也是受到了蠱惑時，神宗反對了他的說法，認為應該聽百姓之言。】
公元1042年，慶歷二年。
趙禎覺得趙宗實這兒子倒是不錯，有謀略也有氣魄，更重要的是心懷百姓，是個不錯的。
聽了王安石變法的始末，他知道這神宗做到如此也差不多了。
他設身處地，只一想就知道要想力排眾議支持王安石那些措施有多難。
現在的王安石被幾個大臣壓著還算好，但那種倔勁兒已經遮不住了。
【雖然神宗還是站在王安石這邊的，因為王安石的勸說，很多被反對的措施得以保留，但是這樣的事情多了，改革派內部就慢慢地出現了嫌隙。】
王安石也明白，這樣的結果不難猜測。
否管那些人心中想的是什麽，但是只要個好的，看到百姓們的反抗也會心有疑慮。
甚至連王安石自己都覺得那時候的自己有些殘忍。
那些百姓都那般了，他竟還那般堅持。
雖然心有愧疚，可那種情況下，他若退了，一切都更難了。
官家需要顧及天下人的感受，他卻可以扮黑臉，只可惜還是失敗了。
【公元1074年，熙寧七年，天下大旱，百姓流離失所，自古以來，天災都是最難解決的困難，但是同時它也是一個很好的工具。】
眾人都沒來得及去想為何天災會是一個工具。
他們都被天下大旱四個字給唬住了。
如今風調雨順，他們的日子過得還算順暢，可是到了需要變法那時候，百姓們被那般欺壓，日子定然是不好過的，都是看天吃飯的，眾人多多少少也都遇到過旱澇災年，那可真真是難有活路啊！更可況是天下大旱，聽起來就叫人心驚膽戰。
趙禎的心也揪緊了。
他當然也知道天下大旱意味著什麽。
偏偏那時候他都不知已作古多久了，於是只能暗自記下年歲，盼著這神宗早做打算。
思及此，趙禎才一頓。
不行！
他得讓他的最興來活下去，至於趙宗實父子，大不了封王拜相，也不至於虧待了他們。
【那個時候，發生各種天災，經常會怪在皇帝的頭上，為什麽呢，因為早在漢武帝獨尊儒術的時候就傳下來一句話，叫“君權神授”，你的權利都是神授了，那上天給到的懲罰，自然是懲罰你這個帝王治國無方，所以說，很多時候很多東西都具有兩面性，天下太平時，君權神授是帝王的工具，天下混亂時，那君權神授也同樣可以成為反對者的工具。】
公元前113年，元鼎四年。
劉徹沈吟片刻，並沒有因為幕中女子道出了他的真實目的而氣急敗壞，反而從中得出了一個結論。
似乎君權神授這個說法有些不妥，獨尊儒術也有些不妥。
看那宋朝，當是儒學興盛的時候，可是他們卻那麽弱，但凡他們有點法家那一套的思想，也不至於如此。
對於這一點，他得三思而後行。
【現在更好了，通常把這個鍋甩給皇帝，那皇帝肯定是要生氣的，而王安石是整個變法的執行者，所以很多人就被過錯推給王安石，就連曹太皇太後和高太後都站出來哭訴王安石亂國，神宗終於還是動搖了。】
【天啊，“天要下雨，娘要嫁人。”這事情還能怪在王安石的頭上？】
眾人不懂，為何幕中女子要把推卸過錯稱作甩鍋，那鍋一甩砸到人怎麽辦？
可是想了想那樣的場景，卻又覺得詭異的貼切。
鍋要是砸頭上，輕則頭破血流，重則小命都沒了，這推卸錯責不也同樣如此嗎？
【王安石自然也不能認，所以他說天災出現堯舜時期也無法避免，他們既然避免不了就該治理，這話是很有道理的，遇到問題就解決問題就是了，而且王安石很清醒，說的話也是有理有據，堯舜，古代公認的明君，饒是那樣的明君都無法避免天災，那這時候天災出現了怎麽能怪他們呢？】
王安石這話確實是有理有據。
這也是許多人都無法解釋的事情。
公元1099年，元符二年。
以往蘇軾也不明白，但是半截身子入了土，很多事情卻也漸漸地想通了。
堯舜是明君，他們也確實無法避免天災。
天災也並非真是上天為了懲罰誰而施下的。
但是天災過後，處理的方式卻有千千萬萬種。
他想，堯舜時期天災過後，百姓們肯定不似熙寧七年那場大旱後的大宋百姓那般痛苦。
【然而大家早就已經被新法的實施搞得丟了半條命，現在天災一來，另外半條命都要去了，誰還聽他的，只管遷怒。】
沒錯。
蘇軾在心中嘆息，就是遷怒。
他們是在宣洩心中的不滿，就算沒有那場大旱，也會有其他的契機。
他想，神宗明白，王安石也明白。
【神宗焦頭爛額，最終罷免了王安石的宰相之位，反對派獲得了初步的勝利，在這時候王安石第二次知江寧府，但是這時候神宗其實只是猶疑並沒有完全放棄，於是意識到呂惠卿想要徹底取代王安石時，王安石就又被召回，並在公元1075年，熙寧八年，重新擔任宰相職務。】
但是這時候，變法之勢已去，王安石也無力回天了。
這些事情都是蘇軾看著過來的。
再說起，他便像是又經歷了一遭，心裏想通了許多的事，同時心中也有些許的惆悵。
【正所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”王安石的這次改革也是一樣，沒有一次成功，後面就更加艱難，王安石意識到組織內部出了問題，他也得不到更多的支持，他知道，變法應該是難以成功了，所以便托病請辭，但是這時候神宗還對他們的事業抱有希望，不同意他的離職。】
公元1042年，慶歷二年。
王安石深深地嘆了一口氣。
如今再執著又有何用呢？
事情的發展果然是如他所想，那時候的他們，哪怕是退了一步，接下來的路也都更難了。
而且就他一人，終不能成事。
所以不光是他不能退，他們都不能退，可這似乎比退後重拾信心還要更加艱難。
所幸，所幸他還去試了，至少沒有多遺憾吧。
若是……
王安石竟也一時想不起來該如何避免遺憾。
那種情況，他如何能要求皇帝義無反顧地站在自己這邊呢？
皇帝考慮的遠比他需要考慮得多。
似乎，難以破局了。
【直到公元1076年，熙寧九年，王安石長子王雱病故，王安石悲痛欲絕，他終於還是辭去了宰相一職，新法的那些法令就是從這時候開始陸續廢止，在這之後，王安石便一直隱居江寧。】
王安石蹙眉。
他的兒子。
他如今尚未有子，聽到這樣的話也只是皺皺眉頭。
那事情距離如今還有三十多年，即便是最令人悲痛的事情，而今也只是在他嘆息功業難成的心酸中加了一層心酸。
他開始隱居，他的仕途也當結束了。
奮鬥那麽一場，似乎也不枉一生。
王安石抿唇，想從中找尋一些啟示。
可是怎麽也想不出。
突然，幕中女子曾說過的一句話飄入他的腦中，“歷史是必然性和偶然性的統一”，那此事的偶然性是什麽呢？
【雖然王安石變法得罪了許多的人，但是他退的時候神宗還在，神宗放棄了變法，但是怎麽說呢，相當於王安石就是他青春志得意滿時的奮鬥夥伴啊，即便退了，當然也要護夥伴周全，所以不同於那些變法後很慘的人，王安石最後還是全身而退了。】
青春志得意滿時的奮鬥夥伴。
許多人都被這樣的描述所吸引了。
他們這些人大多數都有一個建功立業的夢想。
哪怕是在地裏幹活的農民，也仰慕那些拿筆的大臣、提劍的將軍。
能有皇帝作為夥伴，這王安石是多麽地幸運啊！
他雖然失敗了，但他做到了許多人都未曾做到事情。
公元744年，天寶三載。
李白和杜甫都十分羨慕，尤其是李白在經歷過供奉翰林一職之後，他才真正體會到建功立業的難處。
很多時候，不是沒有路子，而是順著一條道路前行，走到了頭卻發現是條死路。
他想宋神宗一定是懂王安石的。
雖然王安石沒能成功，但是有宋神宗懂他，夫覆何求啊！
【公元1085年，元豐八年，神宗離世，標志著王安石變法徹底失敗，北宋新舊黨爭全面爆發，史稱“元祐更化”，也就是“元祐黨爭”。】
公元1099年，元符二年。
說到這事，蘇軾的表情怎麽也無法放松下來。
因為這事，他們多少人遭了殃。
可是他也明白，正如女子所說，一朝天子一朝臣，若是那些人不排除異己，那朝堂上將會繼續保持混亂，於他們無益，於大宋也無益。
沒想到他剛想到此處，幕中女子也提到了他。
【這也是蘇軾人生的第二個轉折點，第一個就是烏臺詩案嘛，司馬光重新上臺後，蘇軾覺得他們太極端，覺得新法也有可取之處，被許多人反對，他不融於新黨，又忍受不了舊黨，寧願自己被外放，也就開始了一直被貶貶貶的生活。】
【而與此同時，王安石也正在江寧度過他人生的最後一段時光。】
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【公元1071年，熙寧四年，因為許多百姓為了逃避保甲而出現自丨殘的情況，這就給了反對派很好的反對理由，但是這涉及到百姓，神宗不可能完全不顧，所以當王安石說新法的實施士大夫尚且反對者眾多，那些百姓也是受到了蠱惑時，神宗反對了他的說法，認為應該聽百姓之言。】
公元1042年，慶歷二年。
趙禎覺得趙宗實這兒子倒是不錯，有謀略也有氣魄，更重要的是心懷百姓，是個不錯的。
聽了王安石變法的始末，他知道這神宗做到如此也差不多了。
他設身處地，只一想就知道要想力排眾議支持王安石那些措施有多難。
現在的王安石被幾個大臣壓著還算好，但那種倔勁兒已經遮不住了。
【雖然神宗還是站在王安石這邊的，因為王安石的勸說，很多被反對的措施得以保留，但是這樣的事情多了，改革派內部就慢慢地出現了嫌隙。】
王安石也明白，這樣的結果不難猜測。
否管那些人心中想的是什麽，但是只要個好的，看到百姓們的反抗也會心有疑慮。
甚至連王安石自己都覺得那時候的自己有些殘忍。
那些百姓都那般了，他竟還那般堅持。
雖然心有愧疚，可那種情況下，他若退了，一切都更難了。
官家需要顧及天下人的感受，他卻可以扮黑臉，只可惜還是失敗了。
【公元1074年，熙寧七年，天下大旱，百姓流離失所，自古以來，天災都是最難解決的困難，但是同時它也是一個很好的工具。】
眾人都沒來得及去想為何天災會是一個工具。
他們都被天下大旱四個字給唬住了。
如今風調雨順，他們的日子過得還算順暢，可是到了需要變法那時候，百姓們被那般欺壓，日子定然是不好過的，都是看天吃飯的，眾人多多少少也都遇到過旱澇災年，那可真真是難有活路啊！更可況是天下大旱，聽起來就叫人心驚膽戰。
趙禎的心也揪緊了。
他當然也知道天下大旱意味著什麽。
偏偏那時候他都不知已作古多久了，於是只能暗自記下年歲，盼著這神宗早做打算。
思及此，趙禎才一頓。
不行！
他得讓他的最興來活下去，至於趙宗實父子，大不了封王拜相，也不至於虧待了他們。
【那個時候，發生各種天災，經常會怪在皇帝的頭上，為什麽呢，因為早在漢武帝獨尊儒術的時候就傳下來一句話，叫“君權神授”，你的權利都是神授了，那上天給到的懲罰，自然是懲罰你這個帝王治國無方，所以說，很多時候很多東西都具有兩面性，天下太平時，君權神授是帝王的工具，天下混亂時，那君權神授也同樣可以成為反對者的工具。】
公元前113年，元鼎四年。
劉徹沈吟片刻，並沒有因為幕中女子道出了他的真實目的而氣急敗壞，反而從中得出了一個結論。
似乎君權神授這個說法有些不妥，獨尊儒術也有些不妥。
看那宋朝，當是儒學興盛的時候，可是他們卻那麽弱，但凡他們有點法家那一套的思想，也不至於如此。
對於這一點，他得三思而後行。
【現在更好了，通常把這個鍋甩給皇帝，那皇帝肯定是要生氣的，而王安石是整個變法的執行者，所以很多人就被過錯推給王安石，就連曹太皇太後和高太後都站出來哭訴王安石亂國，神宗終於還是動搖了。】
【天啊，“天要下雨，娘要嫁人。”這事情還能怪在王安石的頭上？】
眾人不懂，為何幕中女子要把推卸過錯稱作甩鍋，那鍋一甩砸到人怎麽辦？
可是想了想那樣的場景，卻又覺得詭異的貼切。
鍋要是砸頭上，輕則頭破血流，重則小命都沒了，這推卸錯責不也同樣如此嗎？
【王安石自然也不能認，所以他說天災出現堯舜時期也無法避免，他們既然避免不了就該治理，這話是很有道理的，遇到問題就解決問題就是了，而且王安石很清醒，說的話也是有理有據，堯舜，古代公認的明君，饒是那樣的明君都無法避免天災，那這時候天災出現了怎麽能怪他們呢？】
王安石這話確實是有理有據。
這也是許多人都無法解釋的事情。
公元1099年，元符二年。
以往蘇軾也不明白，但是半截身子入了土，很多事情卻也漸漸地想通了。
堯舜是明君，他們也確實無法避免天災。
天災也並非真是上天為了懲罰誰而施下的。
但是天災過後，處理的方式卻有千千萬萬種。
他想，堯舜時期天災過後，百姓們肯定不似熙寧七年那場大旱後的大宋百姓那般痛苦。
【然而大家早就已經被新法的實施搞得丟了半條命，現在天災一來，另外半條命都要去了，誰還聽他的，只管遷怒。】
沒錯。
蘇軾在心中嘆息，就是遷怒。
他們是在宣洩心中的不滿，就算沒有那場大旱，也會有其他的契機。
他想，神宗明白，王安石也明白。
【神宗焦頭爛額，最終罷免了王安石的宰相之位，反對派獲得了初步的勝利，在這時候王安石第二次知江寧府，但是這時候神宗其實只是猶疑並沒有完全放棄，於是意識到呂惠卿想要徹底取代王安石時，王安石就又被召回，並在公元1075年，熙寧八年，重新擔任宰相職務。】
但是這時候，變法之勢已去，王安石也無力回天了。
這些事情都是蘇軾看著過來的。
再說起，他便像是又經歷了一遭，心裏想通了許多的事，同時心中也有些許的惆悵。
【正所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”王安石的這次改革也是一樣，沒有一次成功，後面就更加艱難，王安石意識到組織內部出了問題，他也得不到更多的支持，他知道，變法應該是難以成功了，所以便托病請辭，但是這時候神宗還對他們的事業抱有希望，不同意他的離職。】
公元1042年，慶歷二年。
王安石深深地嘆了一口氣。
如今再執著又有何用呢？
事情的發展果然是如他所想，那時候的他們，哪怕是退了一步，接下來的路也都更難了。
而且就他一人，終不能成事。
所以不光是他不能退，他們都不能退，可這似乎比退後重拾信心還要更加艱難。
所幸，所幸他還去試了，至少沒有多遺憾吧。
若是……
王安石竟也一時想不起來該如何避免遺憾。
那種情況，他如何能要求皇帝義無反顧地站在自己這邊呢？
皇帝考慮的遠比他需要考慮得多。
似乎，難以破局了。
【直到公元1076年，熙寧九年，王安石長子王雱病故，王安石悲痛欲絕，他終於還是辭去了宰相一職，新法的那些法令就是從這時候開始陸續廢止，在這之後，王安石便一直隱居江寧。】
王安石蹙眉。
他的兒子。
他如今尚未有子，聽到這樣的話也只是皺皺眉頭。
那事情距離如今還有三十多年，即便是最令人悲痛的事情，而今也只是在他嘆息功業難成的心酸中加了一層心酸。
他開始隱居，他的仕途也當結束了。
奮鬥那麽一場，似乎也不枉一生。
王安石抿唇，想從中找尋一些啟示。
可是怎麽也想不出。
突然，幕中女子曾說過的一句話飄入他的腦中，“歷史是必然性和偶然性的統一”，那此事的偶然性是什麽呢？
【雖然王安石變法得罪了許多的人，但是他退的時候神宗還在，神宗放棄了變法，但是怎麽說呢，相當於王安石就是他青春志得意滿時的奮鬥夥伴啊，即便退了，當然也要護夥伴周全，所以不同於那些變法後很慘的人，王安石最後還是全身而退了。】
青春志得意滿時的奮鬥夥伴。
許多人都被這樣的描述所吸引了。
他們這些人大多數都有一個建功立業的夢想。
哪怕是在地裏幹活的農民，也仰慕那些拿筆的大臣、提劍的將軍。
能有皇帝作為夥伴，這王安石是多麽地幸運啊！
他雖然失敗了，但他做到了許多人都未曾做到事情。
公元744年，天寶三載。
李白和杜甫都十分羨慕，尤其是李白在經歷過供奉翰林一職之後，他才真正體會到建功立業的難處。
很多時候，不是沒有路子，而是順著一條道路前行，走到了頭卻發現是條死路。
他想宋神宗一定是懂王安石的。
雖然王安石沒能成功，但是有宋神宗懂他，夫覆何求啊！
【公元1085年，元豐八年，神宗離世，標志著王安石變法徹底失敗，北宋新舊黨爭全面爆發，史稱“元祐更化”，也就是“元祐黨爭”。】
公元1099年，元符二年。
說到這事，蘇軾的表情怎麽也無法放松下來。
因為這事，他們多少人遭了殃。
可是他也明白，正如女子所說，一朝天子一朝臣，若是那些人不排除異己，那朝堂上將會繼續保持混亂，於他們無益，於大宋也無益。
沒想到他剛想到此處，幕中女子也提到了他。
【這也是蘇軾人生的第二個轉折點，第一個就是烏臺詩案嘛，司馬光重新上臺後，蘇軾覺得他們太極端，覺得新法也有可取之處，被許多人反對，他不融於新黨，又忍受不了舊黨，寧願自己被外放，也就開始了一直被貶貶貶的生活。】
【而與此同時，王安石也正在江寧度過他人生的最後一段時光。】
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